佛告訴我們：改命最好的方法就是積陰德！多「積陰德」福報大？ 願有緣人都能看到這篇文章！
經常聽人家說「積陰德」，
究竟為何這樣說，究竟是什麼意思呢？
積德的事情相信任何人都會去做，
但是，為何又有積陰德和積陽德之分呢？
善行，都是積善。
繼續看下去…
陰德是指不被人知道，
不是為了自己而做的善事…
若復精而言之。則善有真有假。
有端有曲。有陰有陽。
有是有非。有偏有正。
有半有滿。有大有小。
有難有易。皆當深辨。
為善而不窮理。則自謂行持。
豈知造孽。枉費苦心。無益也。
何謂陰陽？凡為善而人知之，則為陽善；
為善而人不知，則為陰德。
陰德天報之，陽善享世名。
名亦福也。名者造物所忌。
世之享盛名而實不副者，多有奇禍。
一命，二運，三風水，四積陰德，五讀書。
陰德是指不被人知道，
不是為了自己而做的善事，
就是你做了善事好事別人不知道，
就叫陰德，這樣得的福報才大。
(圖片截自網路)
為善得福，造惡得禍
也有說是：
陰德指在人世間所做的而在陰間可以記功的好事，
也指暗中做的好事。
因此，關於陰德我總結如下：
陰德是隱藏的德行，
與陽善的公開行善是相反的。
《了凡四訓》解說陰德
是做好事而不為人們所知道，
上天會加以賜福；
而陽善則是做好事讓人們知道，
得到群眾的稱讚而享有盛名。
對於陰德，民間稱之為「陰騭」，
道教勸善書中就有《文昌帝君陰騭文》。
無論我們做好事或壞事，
都會報應在自己和親屬身上的，
正是「近在己身，遠在兒孫。」
《易經》告訴我們「積善之家，必有餘慶；
積不善之家，必有餘殃」、
「善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。」
這表明了「為善得福，造惡得禍」的原理。
多做好事，而不沽名釣譽才是陰德。
在陰德的闡述中，佛教以因果業力解釋，
而道教則用承負解說，二者之間雖有差異，
但勸人向善的動機總是一致的。
修善最重要的是，
出於真誠而無所求，這是真善。
